摘要：
1、所有宗教的本质都是解决生死问题，在此基础上将自己所认识到的真理向人们讲说，使人们懂得如何有目的的生活及如何面对生死佛教教导众生，当以无私的大爱，救度一切众生，从而使自己与众生同... 1、所有宗教的本质都是解决生死问题，在此基础上将自己所认识到的真理向人们讲说，使人们懂得如何有目的的生活及如何面对生死佛教教导众生，当以无私的大爱，救度一切众生，从而使自己与众生同成佛道道教教导众生，顺应大道；会有两种情况一个是去投胎，但这一世的修行就会作废若在世时由于受大众十方供养，但在世没有做出什么成就功德的和不好好修行的，对不起大众，便会进入畜生道一个由于执念不去投胎，就会滞留在世间这一类孤魂，道教；佛教道教各有各的道理如果你请了道教的师傅，超度亲人，就按照道教的超度仪轨进行，佛教尊重，其他一切合法的宗教；道家的话就比较杂，因为很多神婆类型的按道理也属于道家范围，也有处理的办法 没有办法对比哪个更好，主要还是看自身的法力 当然这种事情太玄乎，而且在针对不同的问题上，处理的办法也不一样，效果也不同 更好是问问身边人；并不是我回向给他，我就没有了，没这个道理我这个灯给他点燃了，我就灭掉了，没有这个道理，愈回向愈殊胜所以，不可以小气，不可以说我做得好，这个功德不肯给人，那叫吝法，吝法果报是愚痴所以，我们有的东西；念诵道教往生咒时应选择在每年清明的农历七月十五，或十月初一道教往生咒语念诵功德 念诵道教往生咒功德在道教文化中为祈求化解一切冤情债主，化解一切灾厄，道家修行之人念诵可帮助超度亡魂，普通人慎用道教往生咒太上敕令。
2、做道场的目的和作用一为善男信女祈福消灾二超度亡灵作道场也泛指佛教道教中规模较大的诵经礼拜仪式如水陆道场慈悲道场天师道场等佛教徒诵经礼拜修道的行为，超度亡人的法会等等佛道二教诵经；譬如以对待鬼的态度和方式来看，是不一样的，道教认为，“天地不仁，以万物为刍狗”，所以先降伏再抓捕，然后能超度的超度，不能超度的就打散，让它魂飞魄散而佛教则认为“众生皆有佛性，众生皆能成佛”，所以大慈。
3、归身不暂停天堂享大福地狱无苦声火翳成清 暑剑树化为骞上登朱陵府下入开光门超度三界难，径上元始天，于是，飞天神王无鞅数众瞻仰慈颜，而作颂曰天尊说经教，接引于浮生勤修学无 为悟真道；1，超度的意思就是消除业障，离苦得乐人死后或者因为生前种种罪孽，需要下地狱受刑，超度就是减轻刑罚或者助念升天的意思 2，灵魂轮回需要一定的时间，不是死了之后立马轮回的上面说了人行善或者作恶，可能升天可能下狱；2准确也可叫超拔 3成了道士自己不努力修行也不行入道时也只是在天上备份有个名，如果表现好有机会上去不是入道了就一定会成仙要不修行干什么道教成仙修行到一定层次就可以摆脱六道轮回；他一心一意，就是贡献给佛陀，出家众一心一意都在修行，三业清净，对不对随便想一下就知道道士抽烟吃槟榔喝酒打电动玩具娶妻，你想，这很简单，哪须比较要为人超度，首要在于你清净吗对不对，清净才有办；道教本来就是有超度一说，而佛教根本连最基本的法坛都没有，时候来抄袭道教与中途文化来的法事佛教大多经典都是抄袭于道典别说什么道经抄佛经这么没智商的话，道经是中土文字，用的是中土词句，佛教是印度的，说道教抄袭。
4、我是个道士 你写的大部分都是对的，现实中也是这样的 这些资料都写的很好 “道教在举行迎真祈福道场时，切不可有吊丧问病畜产等不洁之物进入道场”这条可能现实中没有办法因为一般的祈福道场都有包含施食超；七道教适合帝王贵族修炼，佛教适合普通大众修行道教以生为乐，什么样的人会以生为乐当然是富贵之人，命好之人他们以为人活着就是享福，就算信有来生，来生不一定还能享福，所以这类人希望自己永远不死，永远留在；功德是通过修行而获取的经验，福德等于金钱，金钱能用完，而经验不会消失有大功德的修道人，是更容易得道成真的，所以道教提倡积功累德，道德经上讲“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”越是不计回报。
