摘要：
烧到天亮时，师父陪着县令来了，问他烧纸干什么 吓得小和尚说不出话 ，老和尚忙说，“老爷 ，这不是烧纸，是给老太太往阴间送钱，因为阴间用的钱，全是阳间的纸”从此，人们相信纸钱就是阴间... 烧到天亮时，师父陪着县令来了，问他烧纸干什么 吓得小和尚说不出话 ，老和尚忙说，“老爷 ，这不是烧纸，是给老太太往阴间送钱，因为阴间用的钱，全是阳间的纸”从此，人们相信纸钱就是阴间的钱为了表示对死者。
阿弥陀佛 学佛的不烧纸钱，也不烧锡箔是大众为死去的人烧纸钱和锡箔，和佛陀的教育无关。
1香烛香烛是清明扫墓必备的，最重要的物品不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵2纸钱纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净3。
烧给死人的钱叫“纸钱”，是民间祭祀时用以礼鬼神和葬礼及扫墓时用以供死者享用的冥币之一这种烧纸钱的习俗起源于魏晋南北，鼎盛于唐宋，后流传至今已知最早的纸钱实物出土于新孤吐鲁番阿斯塔那唐墓中1990年文物第。
佛教傅入中国俊鼓吹灵魂不灭因果报应，在丧事中使用纸钱超度亡霎，祭奠死者而且受到佛教的影响还产生了一大批专门描绘冥府与地狱状况的作品，例如魏晋南北朝以来的志怪小说这样一些小说的产生加上大量说书人和佛教徒的宣传。
原因是纸在燃烧的过程中产生的火相当于一个助力器，在房间里燃烧，结果必然是往墙上贴，因为纸很轻，火产生的容量在局部形成热潮，会向无风的地方跑，在房间里，只有门口 窗户的区域有风，纸去不了，只能贴着墙。
当然可以给去世的长辈烧纸钱，也无需到寺庙墓前旷野空地甚至家里都可以佛教那天是，盂兰盆节专门超度祈福的去寺院参加法会对祖先有好处所谓鬼节是民间的老百姓对于七月十五这一天的一个俗称，在佛家则称之为。
信佛不烧纸，生死无常，随业流转，六道轮回给亡者烧纸，既糊弄人，又糊弄鬼，是愚昧的错误作法纸钱不是佛教的行为，那是世俗和道教的行为佛教应该避免这么做，佛教是属于正信，应该有正行1给故去的人烧金元宝。
红纸习惯上，阳上人，也就是活着的人积福求福禄寿的，都用红纸书写，而超度亡灵类的，则用黄纸书写。
纸钱真的能烧到阴间吗 纸钱真的能烧到阴间吗，烧纸钱可以说是从古至今流传下来的一个民间习俗了，在人们固有的观念里都会认为，烧纸钱给逝去的祖先，那么他们在阴间就可以用了，但是有很多人好奇纸钱真的能烧到阴间吗。
其实，如果您知道自己的家人堕在 鬼道了，烧纸钱非常有用，但是如果不在鬼道，没有大用，因为你也会轮回过来才投胎在人间提问题的你曾经的家人说不定到现在都在给您的前世烧纸钱，但是您现在不是没有收到吗。
不可以，佛讲究的是大慈大悲，普渡众生，不信奉烧纸烧纸钱是民间习俗，是封建迷信和佛不是一个宗旨。
烧纸钱这桩事情，印光祖师在文钞里面讲过，他对于这桩事情是既不赞成也不反对，为什么不赞成佛法里头没有佛法里面讲超度，只是念佛菩萨名号诵经给他回向可是不反对人死了之后轮回有六个地方去，纸钱只有鬼道。
我国道教，在北方盛行太乙救苦天尊之类的法事，太乙救苦天尊，是道教中专责救度亡魂的大神，道教超度科仪中以太乙救苦天尊为主神者，名目繁多如 太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏 灵宝炼度太乙救苦天尊接引。
连续念诵 71521天 每天一遍 或多遍或大量放生功德回向 超度念诵太上救苦经太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经又名太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经太上救苦经，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。
至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送福建省永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖福州方言称中元为“烧纸衣节”已嫁之送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事在江西湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的。
