摘要：
我的奶奶，这部经可以直接超度到西方极乐世界的，非常殊胜，你可以念后回向时候，说希望可以在超度成功后，给一个梦境，就是给一个消息，回馈，这样亲人超度成功了，会给你们家里人梦中有所显示... 我的奶奶，这部经可以直接超度到西方极乐世界的，非常殊胜，你可以念后回向时候，说希望可以在超度成功后，给一个梦境，就是给一个消息，回馈，这样亲人超度成功了，会给你们家里人梦中有所显示；所以，超度的更佳时机是止息之前实在没有办法，也只好在中有了中有身每七天有一死亡过程，称为小死死后，需重新投生，换一个新的中有身但寿命最长期限是七七四十九天当然，如果死后三天就投生，那在之一七超度；到第二七，家属们感觉到亡者罪业深重，可能仍难超度，必须更加努力，因而，这一天到场的人员都要沐浴，保持清净，听任主持法师的调度，做完所有的佛事才能吃饭，如果卜问亡者仍未得脱，所有家属从这一天起，就更加需要严守净。
1一个可能是亡人还在受苦，故托梦给亲人求协助解脱如果念七天地藏经就能超度亡魂去极乐净土，那地狱中就没几个冤魂了因为一个是念经功德不足，另一个是 *** 欠缺例如地藏经中用亡人财物造作佛像，可以使亡人；看你自身的条件诵一天三天都可以，七天不休也可以佛经并没有对这样的情况做过具体的说明，一切由心吧；不但身体不能碰，他那个床都不可以碰，至少要保持八个小时更好最安全的，是十二个小时到十四个小时最安全，神识离开了，这时你碰他没关系了神识没有离开，他会起瞋恨心这个瞋恨心跟你结了冤仇，而他自己决定堕；回复这个超度仪式，每天做一两个小时，一般做一七天或二七天，或最多至七七四十九天，就可以结束超度具体事项1召请于佛前上香，恳切召唤“某日某地因某事遇难的人们，请你们来到此处”三声2归依为他们；超度流程每年农历二月十九观音圣诞日，六月十九观音成道日，九月十九观音出家日，为普陀山三大香期此三月之初十前后，国内外信徒纷纷上山，十八十九日达到 *** 十八日三大寺例行庄重的祝诞普佛和观音法会，通常有上千僧；这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家满百日和周年时，还要烧纸祭奠在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场 “烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“。
而灌顶法师在观无量寿佛经批注里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切；人在死后最重要的是7天之内诵经念佛，或做佛事给死者超度这是超度的更佳时间一般七天之后就会转世，只有最后投生到鬼道，才会需要家人给烧纸当然一般大多数人不做什么特别大的好事或是坏事，大部分生到鬼道我们每年有五；如果不能，退而求其次，在死后超度，这个就很难讲有没有超度成功的呢，也有，但也需要这个人生前有念佛的善念和定解，中阴时有人提醒，这时候提起正念也可以，但普通人有没有这个功夫能提醒到亡人呢，也很难所以这个；五七是什么意思是过世后的35天吗一般是为过世的亲人念地藏经，超度一下佛家认为人死后尚未投胎之前，有一个微细物质形成的化生身来维持生命，此化生身即是中阴身此中阴身在最初的四十九天中，每七天一生死；从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”“二七”“三七”“四七”“五七”“六七”“末七”，共计49天丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”一般是“三七”“五七；还有一种情况，也是可以超度的，就是我们虽然看不到或者感知不到亡者的中阴身，但是因为亲人刚刚去世，我们又恰好在其身边，这个时候我们按照超度仪轨去做，也是可以超度的，只不过因为我们没有能力看到或者感知到亡者的中阴。
祭奠亲人，烧七时，包括头七三七五七七七，烧的纸，从种类数量上没有什么限制，一般都是使用黄色“烧纸”，还可以烧金元宝银元宝地点，一般都是到墓地骨灰寄存处烧纸时间，在东北，都是在12点中午之前烧。
