摘要：
1、道士念诵经文超度亡者···超度念诵太上救苦经太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经又名太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经太上救苦经，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用经以五言韵文 写成，赞... 1、道士念诵经文超度亡者···超度念诵太上救苦经太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经又名太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经太上救苦经，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用经以五言韵文 写成，赞颂太乙救；认为这是一种迷信的思想，觉得人死了以后呢，要嗯超度亡灵，所以呢，请一些道士或者和尚呢来念经做法，实际上，这是分件的一顿，根本就不存在什么超度呀，这样子的事情嗯，也就是活着的人，想做到一个心安的一种做法吧；感谢神中邪了，就是被魔鬼攻击附体了，找道士没用，只有信靠真神耶稣，才能得救，才能赶出魔鬼因为普天之下，只有一位真神，就是道成肉身的耶稣基督，除了他再无别神，除了他再无拯救愿神祝福你，阿们。
2、然后就是准备棺材，给死者穿好衣服裤子鞋子，然后放进棺材，放好了之后，就得去找道士，道士来了之后就开始超度，三天三夜之后超度完毕，就可以抬上山入土为安了爸 或者 妈 你放心的去吧然后马上拿出之前准备的一圈；现在假冒道士的人不少，可惜真实功夫没学多少 受持楞严咒，不错的选择，但是你得有耐心去受持读诵，不能马虎了事，而且更好是个有德行的人孝子，善人不然护法神瞧不起你不仅不会给你护法还可能找你的麻烦 可以去。
3、你若说出你居住的地点，可以帮你就近找啊否则武当山青城山峨眉山等处比较靠谱；没有“一定”信道教的人会请道士做法，不信的人，就不会请信其他宗教的，可能请僧人牧师等；有种说法说有些人死后迷恋生前的场景，和人一起生活不去阴间，时间久了晦气，给家族带来疾病和霉运，请道士和尚超度去阴间；念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7152149天回向文是愿以此功德回向给出生在年月日的名字农历生日愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界三遍；你找道士驱邪那你肯定好不了毕竟道士没那能力，妖邪走了还会来，这样骗钱，会让你得不偿失只能找佛教僧人来做法前提还是在没有深入灵魂可以治愈的情况下；找道士要去道观里去找，道观一般都健在高山上，每天要诵经，道观一般面积也很大。
4、道教是做填还冥库功德烧库钱而佛教是做水陆法会等超度法会功德二者从来是不相干的那么为什么会有交叉地方呢因为出现了一种不被广泛认可的且自称香花和尚的人，这种人仿做道士的填库功德香花和尚不符合僧人；为了给死人超度发心常称念，早登东极府志心称念太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德超度念诵太上救苦经太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经又名太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经太上救苦经；答做功德在元朝时佛教与道教做功德的科仪或仪轨已经定型了假和尚是仿做道教填库功德请道士做功德比较好因为和尚是做水陆法会等超度法会功德道士做填库功德三藏取经回来是做水陆法会功德，而不是填库功德假；如果请的道士有修证，则肯定有用，有德行，也有用如果即无修证也无德行则是瞎耽误工夫还不如请念佛团的师父居士们念佛为亡人消业增福，或到寺院为亲人挂个超度牌位给你一个网上挂牌的寺院网站。
5、冤债早晚是要还的直到清帐不要让冤债找你，这个被动的机缘很糟糕，而是要主动找到债主冤魂去偿还债主必然在世上留下自己的未了事儿，包括他的后裔以及他的债务，你补了他的后裔和债务，就化解了从前的恶缘，也减轻了；农村死人为什么要请道士，其实未必需要请道士请道士超度亡魂属于封建迷信活动，是不予提倡的办丧事要从简，不能铺张浪费，更不应该搞封建迷信活动；农村请的，基本上都是假和尚香花和尚是仿做道教科仪的做和尚没有出家的和尚都是假和尚请道士比较好道士做报恩填库功德和尚做水陆法会等超度法会和尚没有发文书，库官，赦官，拜斗，斗灯，三魂七魄因此。
