摘要：
在寺院供奉牌位，功德极为殊胜供奉往生莲位拔度已故宗亲眷属，福德增上，往生莲邦，花开见佛，离苦得乐，得成佛道供奉延生禄位祈愿现世家人朋友，福慧双增，身心安泰，事业发达，学业有成，家庭... 在寺院供奉牌位，功德极为殊胜供奉往生莲位拔度已故宗亲眷属，福德增上，往生莲邦，花开见佛，离苦得乐，得成佛道供奉延生禄位祈愿现世家人朋友，福慧双增，身心安泰，事业发达，学业有成，家庭和顺归元禅寺为满众。
帮父母立往生牌位不管是大寺庙小寺庙，自我感觉最重要，没有大小好坏之分寺庙里供父母往生牌位可以超拔他们往生极乐或是善道也可以受益后代，令其消灾延寿，福慧增长尽孝道好传统，又利益老人和现实家庭对孩子也是孝的。
府君生西之莲位女亡者就按女亡者与阳人关系的格式招魂或者先考#8222#8222后面要加上府君乙位之正灵往生西方极乐世界不是写莲位，放在这里，能够使他的神识很安稳，不会乱跑，这非常关键牌位架 祖先灵牌位。
人生死无常，轮回路险，最重要是能解决生死大事，不再六道轮回作为亲人如果能给已故亲人说说阿弥陀佛的极乐净土，说说阿弥陀佛的救度，说说南无阿弥陀佛名号的功德力量，乘靠阿弥陀佛的功德力量，念南无阿弥陀佛就能往生极乐。
首先，我想强调的是，没有任何证据表明逝者能够知道我们在为他们立往生牌位往生牌位是一种纪念逝者的方式，通常是在寺庙或纪念馆中设立的纪念牌位，以表达对逝者的敬意和怀念如果您对逝者有怀念之情，可以通过其他方式表达。
没有用往生莲位是对亡者的纪念感念祖德，是没有科学依据的，往生莲位没有用科学，是建立在可检验的解释和对客观事物的形式组织等进行预测的有序知识系统，是已经系统化和公式化了的知识。
往生排位是否可以重复供奉，取决于所在地区的宗教信仰和文化背景在某些地区，往生排位被视为一种信仰或文化传统，因此被允许供奉在特定的寺庙或殡仪馆中在其他地区，往生排位可能被视为一种封建迷信或封建习俗，因此被禁止。
往生莲位要设在寺院里，靠僧伽戒德，做超度佛事，然后烧掉自己在家设的牌位，起不到寺院超度效果，只能叫灵位，若是新死之人，可在埋葬时烧掉。
除非大忠大恶之人马上投胎转世婴灵长期滞留阴阳之间之外，均在49天内投胎转世，因此，一般供奉三个月就可以了，有些人供奉一至三年，也没问题，因为即使先人投胎转世，供奉往生牌位，也能使其转世者得到益处的。