摘要：
1、九华山历来佛事香火旺盛，消灾延寿，超度先人，是香客们在九华山最神圣的活动九子岩线路由双溪寺登九子寺九子岩，再至狮子峰，全程5公里 龙口西线路；风箱峡位于瞿塘峡北岸赤甲山半岩间，... 1、九华山历来佛事香火旺盛，消灾延寿，超度先人，是香客们在九华山最神圣的活动九子岩线路由双溪寺登九子寺九子岩，再至狮子峰，全程5公里 龙口西线路；风箱峡位于瞿塘峡北岸赤甲山半岩间，上距山顶约100米，下距江面约70米，垂直的岩石裂缝处有“风箱峡”三个大字1971年有三位峡民为了寻找“龙骨”从悬岩上攀入风箱峡，发现岩隙里横置的木桩上叠置着12具棺木，毁坏棺木8具，盗取；场上，若是歌郎看上了哪个姑娘，便设法把一朵花放在姑娘容易见到的岩坡上，自己躲起来若姑娘看中歌郎，就唱起追花歌姑娘听到歌声，便将手中的花给歌郎戴上花定下了两人的姻缘二“咬手”定情 quot咬手quot；· 走进优秀古民居黄田樟脚古民居 石头“绘制”的如画乡村 发现与体验 从324国道泉港区段朝阳公路往里走三四公里，经过蜿蜒盘旋的山路，即到樟脚村，映入眼帘· 漫游虎岩山 提起泉港涂岭虎岩山，来过的人，都夸他。
2、姓吕，名岩，字洞宾一说为唐朝宗室，姓李，武则天时屠杀唐室子孙，于是携妻子隐居碧水丹山之间，改为吕姓因常居岩石之下，故名岩又常洞栖，故号洞宾也有传说他是唐朝礼部侍郎吕渭之孙，因感仕途多蹇，转而学道；泉港区内群众主要信仰佛教道教和基督教三大宗教，以佛教信徒最多此外，民间信仰相沿久远神祗甚多，主要敬奉妈祖等女神关羽等英杰，土地公五爷公等神灵供奉不知名的乡土神祗小宫庙则多达千余座泉港的信仰风俗最；联岩此地有座岩山，其周围有村庄相联环抱，故命名联岩 鸢峰此地有座小山丘，名曰“鸢山”，民国时在此设鸢山保，1949年冬与辋川五峰合并命名鸢峰 笔架寺因山上有三个峰峦，形似妇女之头髻，后来惠安知县陈永年登上此山观赏；那茂密的树林，树影婆娑，那曲折的山路，如龙似蛇，连晒布岩天游峰也尽收眼底清风徐来，浸润了大家那汗水直流的身体，顿感丝丝凉意再住前走，就是虎啸岩了相传那里曾有仙人骑虎咆哮而上，其“虎啸”声传空谷，震；齐云山的道教源远流长，早在唐朝年间，道士龚栖霞隐居于天门岩下，开创了齐云山道教历史南宋年间道士余道元创建佑圣真武祠，供奉真武大帝传说真武帝神像是百鸟用口衔泥巴塑立而成的，特别灵验，因而香火日盛，有quot玄帝香火，在均州曰武当。
3、农历四月十四日是道教仙人吕洞宾的寿诞，吕洞宾唐贞元14年农历四月十四日出生于河中府永乐镇今芮城县永乐镇招贤里水竹墟，姓吕，名岩，字洞宾，道号纯阳子，是唐末着名的道学家养生学家医学家书法家，同时还是；伏虎胜境”从福厦公路涂岭车站东南行约五华里，有位于昆仑山南的伏虎岩，俗称虎岩山，山腰有虎岩寺在群山环抱中，古刹亭台，峭岩怪石，清泉幽洞，古木修篁，伏虎岩四时胜景迷人它冬时翠色不褪，夏日暑热尽消。
4、蔡新与漳浦宝珠岩 闽南准提道场侧记 #160 清嘉庆皇帝老师蔡新，幼时，因家境贫寒，常常到距离漳浦清泉岩不远的地方，龙首山火烧寮，拾掇柴火#160 在宝珠岩，满腹诗书的未来帝师，认认真真地发了个愿，要给明朝；据绵山五龙躔明隆庆“大岩寺岩主明古镜”的记载，大岩寺即抱腹寺现名云峰寺绵山黄土坡原有“昙鸾和尚墓”见净土古刹玄中寺一书鸾公被梁萧王尊称为“菩萨”，在世人心目中早已是佛绵山的另一位佛为隋唐高僧志超僧；威德观音左手持莲华，右手着地，在岩上观水的姿势，是三十三身内的天大将军身延命观音 右手掌颊，倚于水边岩平直是弥陀，喜舍是势至，能净即释迦，慈悲是观音，超度是地藏 已赞过 已踩过lt 你对这个回答的评价是？ 评论；炎城符师岩大师为保住符师塔，力邀林动参加塔斗虽然塔斗危险重重，但是林动出于对岩大师知遇之恩的感激，他依然全力以赴凭借过人天赋不仅为炎城守住了符师塔，更得到了祖符的神秘信息，而沉睡已久的小貂也在符师塔中；府志载“岩有数室，皆巨石为之”因是在巨岩覆盖这下，不用屋瓦，便成石室，故名石上有星斗纹，镌有 “斗牛”两字樵云原是开元寺苦行僧，觅得石室，静心修持得道万历年间，皇太后驾崩，求高僧超度樵。
