摘要：
1、这个问题提的有问题，因缺乏佛教常识，把降妖除魔跟佛教高僧联系在一起，确切地说，历朝历代，没有哪个高僧降妖除魔佛教以慈悲为怀，怜悯众生，即使是恶道众生，也是超度，使其远离痛苦，从... 1、这个问题提的有问题，因缺乏佛教常识，把降妖除魔跟佛教高僧联系在一起，确切地说，历朝历代，没有哪个高僧降妖除魔佛教以慈悲为怀，怜悯众生，即使是恶道众生，也是超度，使其远离痛苦，从来不会杀生的所谓的降妖除魔；能 寺院很多超度 祈福的牌位和 表文都有这个印章 最后都是烧掉的 没问题的 适用于抄经文，佛像图片，或 破损经文的处理 *** ···任何纸笔都行的，太多可以烧掉同时念诵佛号，灰入干净流动水里即可印光大师教我们用干；有的居士在家可以利用佛和法恭敬三宝来做这些事情，使他超拔，这是可以做的但是并不等于在家人具有超拔亡者的能力，超拔亡者必须靠佛法僧，这个得明确了有的在家人给亡者做超拔收钱，这都是不如法的行为真正能超；#xFFFD6#xFFFD1 光孝寺 光孝寺是广州市历史最悠久占地面积更大的佛教寺庙，其始建年代距今17D口多年，光孝寺占地31万平方米光孝寺以禅宗六祖惠能当年曾在这里作过著名的“风幡论辨”而名声威震佛门开放；佛法僧宝印所代表的是佛教崇拜的更高境界，佛教应用最广泛普遍的法印，申制章奏，发遣符贴，超度亡魂，发送野鬼，开幽启明法印在实际应用中价值较大，为国祝禧禳解灾疫祈晴祷雨安宅镇土祈福延寿祛病消灾；佛教叫做临终关怀 更好是在人还没死前就开始死了再来做就有点晚了临终前要提示他，念佛求生极乐世界开示他放下身边的一切牵挂不舍大家一起帮他念佛，不要间断期间更好能做点功德回想给他放生，印经书；农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个更大的节日之一，又称为僧自恣日佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日根据戒律的要求，僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居，即在此动。
2、民间度亡，要到寺庙，请出家僧做超度自己乱来，念什么经也没用；宋代诸名僧取显教经中的真言加以观想，编撰施食仪，推行此法元代藏密传来汉地，焰口施食重依此奉行今藏经中有瑜伽集要焰口施食仪1卷，不著译人经学者考定，系元代翻译，其内容从严饰道场，备办香花饮食净水；意思是弘扬流通佛的教语，象菩萨一样的，普遍度化一切有生命的人和动物，为众生服务。
3、佛陀在菩提树下证悟无上正觉，菩提树适逢其会给予佛陀庇荫寺院媲美菩提树给予善信庇佑利益众生建造僧宝居住的寺院或以身语意法财结缘者，都有着无可估量的殊胜功德正法念处经云“修建庄严庙宇佛像僧宝；合适，很负责的告诉你因为佛教的很多仪式可以超度亡魂佛经中记载，人死之后，四十九天之内，“阎罗法王推问未定”，就是还没想好怎么处理这人，是扔这个地狱，还是投胎到某个地方呢，这时候，如果这人在人间的亲属，为；现在所说的法会，都是指寺院举办的与佛法有关的活动，有诵经法会，有超度亡灵的法会，有祈福法会，有传戒法会，有佛七法会等等当代法会，集梵呗供养诵经礼拜念佛持咒观想等多种修行活动于一身佛陀时代的；结语说年年七月十五日，常以孝慈忆所生父母，为作盂兰，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩，佛教教义讲业力Karma，讲因果报应，如果活人只有花钱请和尚尼姑为死去父母念经超度，而他们居然能立即。
4、活着的时候，为了求财求寿求子求福求平安，而到寺院敬香许愿死了之后，即由亲属请了出家的僧尼，为之诵经超度一般人所知的佛教，大约仅仅如此当然，这些观念和现象，站在作为宗教信仰的功用上说，佛教并不。
