摘要：
1、不会灵的，必须要具体的真实的出生年月日时如需请灵符符请加；3修行中产生业障时，用此法，不要用其他回向文，应往生咒超度他们往生，即是给他们的回向文，此法灵验，请诸位同修验证 已赞... 1、不会灵的，必须要具体的真实的出生年月日时如需请灵符符请加；3修行中产生业障时，用此法，不要用其他回向文，应往生咒超度他们往生，即是给他们的回向文，此法灵验，请诸位同修验证 已赞过 已踩过lt 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 其他类似问题；看是什么平安符了，一定要恭敬，如果是佛像之类的，可以放在包包里或者恭敬放在书桌等干净的地方如果是咒语，可以佩戴平常多念“南无阿弥陀佛”，虔诚念佛人得佛保佑藏汉大辞典释为“佛教密宗以药物咒语观想。
2、符所具有的这些内容和形式特点，在汉代就被巫师方士和道士借用到鬼神世界，从而创造了道符，又叫神符或天符他们模拟现实社会符信的绝对权威，认为神仙世界的更高统治者有资格颁布灵符，施之于鬼神社会，可以召劾鬼神，镇压精怪，正象人间帝；读经是消业障的之一步，以后坚持在心中默念 那摩南无地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的佛经不打诳语，有此经；不需要，如果有人要你报，那么100%是坑蒙拐骗的不良分子；包含了五鬼调令符龙虎神位符和五鬼王令招财符求此符法时，须向法师提供求符人的姓名，出生日期，许愿内容，这些资料会通过施法，用咒语摄入符法之中，法师会将操作的法门写出一份特殊的操作说明，待用符人收到符法后；顾名思义，就是帮助去世的人超度的，佛教将去世称为“往生”，即“过往生命”，意思是这一世生命的结束不是死亡，而是过渡到下一世的生命阶段里去；符 符是将神力以“符号”的形式，附着在规定的“文字”或图形上，并书定在特定的物品如纸绢木石上，作为天神的旨令，系道士们所使用的法术道士们称它可以遣神役鬼镇魔压邪治病求福蛇的起源，据山海经上说。
3、道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效；符 将符咒篆刻描绘在材料上，是为符符的力量，与三个要素有关，一是制符人的念力，二是符咒的威力，三是做符的材料的等级咒 掐诀做法时，嘴里念叨的文字，就是咒譬如紧箍咒诀 做法时，除了嘴里要念咒语；可以的其实，更好的护身之符，就是遵循佛菩萨对我们的教导，诸恶莫作，众善奉行佛法认为，我们此时此刻所受的苦，都是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟是自己作的善，让我们。
4、从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境周边的人与事的影响，没有人能够屏蔽外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有；说着，便把它捧在手上细细端详，只见姜黄色的符纸上密密麻麻的满是血色的纹路 “这是用我的心头精血制出的驱鬼符，现在把它烧了兑到水里，然后喝下这碗符水，便可将你身上的厉鬼超度”道长说 “真的吗？就这么简单？”老吴；灭瘟疫咒 quot 曰始青符命，洞渊正刑，金钺前导，雷鼓后轰兵仗亿千，变化真灵景霄所部，中有威神华游谒用，邈处述规测禁洞加，希渊奏明礼罡大 ？，陀漠子持凝阴合阳，理禁邪原妖魔厉鬼，束送穷泉敢有干试，摄赴。
