摘要：
1、一个是吉祥悦意，一个是实修水陆法会是汉地佛教超度众生的法事活动，打佛七是由汉地佛教‘刻期取证’的教法演变而来，设立道场以七天为一周期做佛事并不仅局限于念佛水陆法会水陆法会，全称... 1、一个是吉祥悦意，一个是实修水陆法会是汉地佛教超度众生的法事活动，打佛七是由汉地佛教‘刻期取证’的教法演变而来，设立道场以七天为一周期做佛事并不仅局限于念佛水陆法会水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜。
2、当然可以，都是超度呢藏传佛教用的是火供，汉传佛教用的是放焰口，名称不同，仪轨各有差异，但结果是没有区别的，都把附近出现的及功德主指定的众生超度了。
3、用法有1作为磨料，可用来做磨具，如砂轮油石磨头砂瓦类等2作为冶金脱氧剂和耐高温材料3还可以做五金，玻璃，宝石，玉器等抛光研磨碳化硅主要有四大应用领域，即 功能陶瓷高级耐火材料磨料及冶金原料。
4、佛法就是出世间法，藏传佛教是修行佛法的一个法门佛法八万六千法门，每个法门都能真实解脱生死轮回，只要你去一心修行，都能得到解脱你可以到相关寺庙，咨询出家师，请他们指导你学习佛法。
5、经说法是传教的重要手段讲经说法者为了使听众容易理解，往往借用为民众所熟悉或好懂的语言道理来加以比附，此即为“格义”佛教后赵佛图澄的弟子竺法雅哦个精于儒道经史，他向弟子，士大夫讲经，时常“以经中事。
6、早课有楞严咒咒中之王，两千多字大悲咒五百多字，全名是“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大背心陀罗尼”十小咒 1如意宝轮王陀罗尼，出自如意轮陀罗尼经，也是观世音菩萨的法门之一2消灾吉祥。
7、戒律 是法，是行 菩提 的基础 三大体系 都是 围绕 众生根性 而显现的 戒律实际上是 戒律 是警醒 自己 自利利他的 无形 底线就是在不伤害其他众生的 基础上 而能明晰自己的心性 所谓的不伤害 不是 表面。
8、南传佛教和汉传佛教的区别，是一个重要的话题不管如何美化南传佛教和汉传佛教的区别，都不足以洗脱所谓的南传佛教的邪教面目南传“佛教”只“承认”释迦牟尼佛，这显然不符合平等之理，一切众生皆有佛性，十方净土皆有。
9、藏传佛教，主要是密宗，传承的是大乘经典密宗主要是持咒，持咒和念咒是主要的修行方式，比如说六字真言，大悲咒等当然这么说并不是说他们不读诵经书，只是相对来说的藏传佛教祖师为莲池大士 汉传佛教，从达摩祖师。
10、这些忏法都有其法本，里面就很详细地记载了完整的流程，您可以去请阅另外，现在科技发达，有些忏法也录制成影音，可以参阅贤善成就，普愿吉祥。
11、汉传佛教之两大特点 汉传佛教与国内外其他佛教有两种不同之更大特点，其一为出家僧人都姓“释”佛教传入汉地之初，出家之人，仍存俗姓，或依其师之姓，来自外国者，则冠以本国之字为姓晋道安法师有鉴于此，乃。
12、某某法师”“某某师父”“某某师太”也有称尼众寺院的住持为和尚的以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的中国佛教的另外两个派系，云南上座部佛教和藏传佛教，也有许多禁忌戒规本文在此暂不作详细介绍。
13、藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而汉传佛教是大乘显教唐代虽然译过一些密经，但都属下部密，而且早已绝传有人将净土宗划为密宗，但从教义上衡量，这种观点恐怕难以成立藏传佛教四部密法俱全，但。
14、之后又有天竺昙柯迦罗安息昙谛和康居康僧铠等僧侣到洛阳翻译经典，将大乘佛教传至中国昙柯迦罗推广戒律，这是中国僧侣有戒律受戒之始，后世以其为律宗的始祖昙谛所译的昙无德羯磨受朱士行等人戒守，一般以此为中国。
15、不同的是，佛教传进藏地和 *** 的本土文化相结合，而形成今天的模样同样，佛教和汉地礼仪之邦的儒家道家文化相结合而本土化，形成今天的汉传佛教精髓的部分没有改变，但是形式上必然本土化，符合当地的气候民俗文化。
