摘要：
1、老人去世之后请道士，这是一些地方的民风民俗，请道士来超度老人，是很正常的现象。2、没有“一定”信道教的人会请道士做法，不信的人，就不会请信其他宗教的，可能请僧人牧师等。... 1、老人去世之后请道士，这是一些地方的民风民俗，请道士来超度老人，是很正常的现象。
2、没有“一定”信道教的人会请道士做法，不信的人，就不会请信其他宗教的，可能请僧人牧师等。
3、为了给死人超度发心常称念，早登东极府志心称念太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德超度念诵太上救苦经太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经又名太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经太上救苦经。
4、你若说出你居住的地点，可以帮你就近找啊否则武当山青城山峨眉山等处比较靠谱。
5、农村死人为什么要请道士，其实未必需要请道士请道士超度亡魂属于封建迷信活动，是不予提倡的办丧事要从简，不能铺张浪费，更不应该搞封建迷信活动。
6、如果请的道士有修证，则肯定有用，有德行，也有用如果即无修证也无德行则是瞎耽误工夫还不如请念佛团的师父居士们念佛为亡人消业增福，或到寺院为亲人挂个超度牌位给你一个网上挂牌的寺院网站。
7、然后就是准备棺材，给死者穿好衣服裤子鞋子，然后放进棺材，放好了之后，就得去找道士，道士来了之后就开始超度，三天三夜之后超度完毕，就可以抬上山入土为安了爸 或者 妈 你放心的去吧然后马上拿出之前准备的一圈。
8、这是迷信做法人已死，不可改变佛祖说过，一切改变，只有在人中完成所以，此时，想改已不可能，强求也不可改变。
9、道士念诵经文超度亡者···超度念诵太上救苦经太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经又名太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经太上救苦经，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用经以五言韵文 写成，赞颂太乙救。
10、我认为你愿意转就转，这个是中国对死去人的灵魂超度，这个本来是不受法律保护的也就是迷信的说法，是活人对送走老人升天的法式，如果你不信就不请道士，为了让逝去的人走得安心，请道士就是为了给他开道，好到阴朝地府。
11、城市人没乡下老家了，死了就地处理 农村人在乡下有老家，死了都想落叶归根 等你老了，你就会明白回老家安葬的心愿 请道士做法事和摆酒宴就看个人的价值观 有的是死者的愿望，不做，对不起死者 有的是生者的坚持，不做。
12、他一心一意，就是贡献给佛陀，出家众一心一意都在修行，三业清净，对不对随便想一下就知道道士抽烟吃槟榔喝酒打电动玩具娶妻，你想，这很简单，哪须比较要为人超度，首要在于你清净吗对不对，清净才有。
13、找道士疏文有用写超度的疏文更好是让道士来做，道士不仅有法力护体，还有与神灵鬼魂沟通的能力，所以写出来的疏文才有用，一般人是没有什么效果。
14、有种说法说有些人死后迷恋生前的场景，和人一起生活不去阴间，时间久了晦气，给家族带来疾病和霉运，请道士和尚超度去阴间。
15、农村请的，基本上都是假和尚香花和尚是仿做道教科仪的做和尚没有出家的和尚都是假和尚请道士比较好道士做报恩填库功德和尚做水陆法会等超度法会和尚没有发文书，库官，赦官，拜斗，斗灯，三魂七魄因此。
16、道教敬三清，不拜菩萨，菩萨是佛教拜的这看似是做超度法事，其实是一种民俗行为，也谈不上宗教行为，宗教是一种组织，而非一直行为。
