摘要：
1、整个蒙山施食仪轨此处指大蒙山是靠咒语和佛号的加持力来向鬼道众生施食，并且为其六番讲法开示，所获得的福报很大，可以让人消灾延寿，生起慈悲心，具有种种功德，所以叫长命的蒙山所以现在... 1、整个蒙山施食仪轨此处指大蒙山是靠咒语和佛号的加持力来向鬼道众生施食，并且为其六番讲法开示，所获得的福报很大，可以让人消灾延寿，生起慈悲心，具有种种功德，所以叫长命的蒙山所以现在内地有些寺院施食超度的法会都；大蒙山有开示，大法会，有功德主时会做蒙山，是四川省雅安县的一个山名传说过去有个外国僧人，名叫甘露法师，曾住持此山他依照焰口仪规，做了一部蒙山施食仪文传世，用以超度鬼魂，因山而得名蒙山施食分大；噶m巴只念一个南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽，就超度了我们注意观察法王在念的时候都念很久，为什么这是他的悲心重所以各种的仪轨都可以，像我们的仪轨，里面就包含格鲁派和宁玛派的大宝；蒙山施食就是期以大 悲心，籍佛法僧的力量，使六道众生都可以来这里听经闻法忏悔，增长善根，共成佛道施食有很多功德，如佛为首迦长者说业报差别经载，奉施饮食得十种功德得命得色得力得安稳无；蒙山还是道教八仙文化发祥胜地之一，是世界著名养生长寿胜地，是鬼谷子王禅修炼神道之地当地民间至今还流传着关于吕洞宾汉钟离超度蒙山民女何仙姑的故事，蒙山栖凤山和邵家寨上也分别有聚仙阁和登仙台等名胜古迹遗存海拔850米之上的蒙山。
2、而且蒙山里的那些咒平时也不要念，应为它们听到这些咒以为在超度，就会来，结坚看你在背，或随便念念民，它们中气量小是就会很生气总之，蒙山不可以再在家里念了，如果想念，就去寺里，在上晚课时会用上，在那里念吧；2施食，是布施超度里面“施食”，鬼道饥饿的多，它缺少饮食所以布施，布施饮食等于说请他们吃饭，请客，这是财布施，为它们说法这是法布施，一切超度的法会，总不外“财法无畏”三种布施3譬如说供养，供养；放蒙山主要是要发心，我们知道鬼道众生生活是十分艰苦的我们放蒙山，不仅要布施食物，而且还念诵经文超度他们我们随着僧众念诵的同时，要观想恒河沙数无量无边的饿鬼都因此获得了利益，不用再受苦这是极为重要的；何仙姑在成仙之前，经常到蒙山来采草药，途经水帘洞瀑布的时候，总要在这里歇歇脚，在瀑布下洗浴时间长了，就得到了瀑布的灵气后来，吕洞宾和汉钟离在蒙山寻找有仙缘的女子，就找到了何仙姑将她超度成仙何仙姑成仙之后，仍经常到这里来；一般来说，癌症病人都是业障现前，才会得这种绝症既然医院已经无能为力，试试佛教的 *** 也是有利无害，重要的是要生起信心要真诚忏悔，祈求冤亲债主的谅解，并作其它法事超度对方，随缘放生然后专念阿弥陀佛或观世音；蒙山是四川省雅安县的一个山名传说这座山上曾经住着一个叫甘露的外国和尚根据焰口的规章制度，他 *** 了一件“蒙山食用器”代代相传，用来超度鬼怪它是以这座山命名的蒙山有两种食物，孟晓山是在寺庙里举行晚班。
3、水陆法会 水陆法会，略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教最隆重的一种经忏法事，全名是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，又称水陆斋，是设斋供奉以超度水陆众鬼的法会这种法事是由梁武帝的六道慈忏；放大蒙山施食就是一个大慈悲心，以佛法来说就是冥阳两利冥就是幽冥众生，地狱畜生饿鬼阳就是我们人间普通的听经闻法，这些幽冥众生，不能得自在，地狱里面的众生不能出来，饿鬼道很苦，畜生道也有种种苦难放。
4、圣济寺为中国佛教蒙山超度祖庭其 坐落于今江西省宜春市上高县蒙山古袁州治辖的西北麓，距江西上高县城23公里，是中国佛教史上唯一由皇孙开山的大道场大唐以降，此地佛教臻于极盛，蒙山随处峰峦之间，梵宫林立；鬼没送走，施食不可在家里放，要到野外去，念往生咒超度即可。
5、在金州开发区，大连大学到那里后一问就知道了，有专门超度亡者的佛事，“蒙山”还有普佛，下午三点去就可以去的时候带些水果摆供用的价钱都不贵到了在看，没有其实也没有关系就这。
