摘要：
听闻解脱咒亦名阿达尔玛普贤王如来听闻解脱咒，即本密法中所谓入耳一闻便得解脱之咒手印金刚合掌咒文 阿比甲当嘎 a bi jia dang ga本觉大密咒亦名阿达尔玛普贤王如来心咒，又... 听闻解脱咒亦名阿达尔玛普贤王如来听闻解脱咒，即本密法中所谓入耳一闻便得解脱之咒手印金刚合掌咒文 阿比甲当嘎 a bi jia dang ga本觉大密咒亦名阿达尔玛普贤王如来心咒，又名大密宗根本咒，又名去贪嗔。
而后白光就降落到在场的信众，光就可以护持整个坛场驱魔清净，所以力用就发挥在这个法器这把伞上面了这就是密宗裏面一个法门观想的口诀这就是摄受咒，摄受一切众生导向极乐世界而将亡灵摄引超度的摄受咒。
听闻解脱咒“阿比甲当嘎” 本觉大密咒“嘛嘛 郭林萨门达”本觉大密咒，亦名阿达尔玛普贤王如来心咒，又名大密宗根本咒，又名去贪瞋痴三毒咒持诵此咒，能悟自性本空，断除三毒烦恼，成就法身命终荼毗，能出。
二 诺那上师所传咒音的来处1是诺那尊者的弟子莲华正觉藏名贝嘛布达，俗名王家齐，又名王毅修，藏传佛教宁玛巴第三十三代金刚大阇阿黎，著名佛学家宁玛巴第三十四代金刚上师黄念祖教授的密宗衣钵传承上师解放。
之一种是正确的读音二历史渊源1往生咒属于佛教密宗也叫真言宗的修行功课之一将本来以梵文记录的真言以汉语注音，就如同以“三克油”来为Thank you注音一样，实属无奈语音与文字相比要难以保存得多。
但有师兄跟我说，不少人的感应，是自己意识心力所成，和密法中本尊护法之力不是一回事 若想成就咒法，更好知道总之做完超度法事后，狐狸被妙心师兄送走 咒力的来源 法丰法师的观点 佛教护法神明，有护戒神明护咒神明护经。
其中前半部位地藏菩萨心咒“Nang Mou Ha Ha Ha VeiSaMaYei A Vi Ra HaWanm KaHam SaVa Ha”后半句就是“灭定业真言”“Oanm PaRaMuNangYiDaHaNangLaLeLui SaVaHa~”此咒实为藏经中陀。
藏传佛教中不仅有诸佛菩萨诸圣者之咒语，为利益无边众生，藏密中还有能令持咒者发财长寿健康等满其种种世间暂时利益之咒语，亦有专用于超度摄受勾招等各种用途的咒语在密宗经典中，特别是在大藏经的续部。
你觉得那个自己容易切入法门，容易理解就是哪个，因个人根基不同不一定适合我的就适合你万法如一法，门门都是好法门一通百通不要在这个上面下功夫要真正去做犹豫这个那我们是还在求速成，是攀援善哉。
藏传佛教中不仅有诸佛菩萨诸圣者之咒语，为利益无边众生，藏密中还有能令持咒者发财长寿健康等满其种种世间暂时利益之咒语，亦有专用于超度摄受勾招等各种用途的咒语在密宗经典中，特别是在大藏经的续部经典中还有专门的。
此文是莲花生大士益西措嘉空行母及噶玛朗巴所伏藏的中阴解脱经文中的一部分，这是密宗中的无上法门，死者可以由此而获得中阴解脱在火供仪轨中烧化解脱咒轮，可以免除众生六道轮回的痛苦把解脱咒轮放在尸体上，其神识就。
常有人从书上或 *** 自行学了一些密法密咒，但持诵无验而生讥谤，故今略而谈之望有心学习者，能虚心从师而学之，并多用功修学建议持诵至少十万遍为基础，才能有实力来济度有缘众生注此文殊菩萨往生咒。
既然学密宗的人日益增多，我今天就想提一个建议希望你们要先懂得密宗的历史教义仪轨，甚至一些简单的咒语，并在此基础上，再作深入了解这一点很重要！现在有些人认为，能念观音心咒就是密咒大师了或者看了些 *** 王臣史白。
灭罪有灭罪咒，求吉祥有吉祥咒，超度往生有往生咒求智慧有文殊菩萨传的咒，求消灾免难有观音菩萨传的咒 心无杂念，持咒必灵持咒的时候，应该先“心清静”，“心咒一如”，如此持咒必然灵验后达到“净念相继”，与佛相应“心咒。
法门可以兼修，不存在什么门派之争，法法平等然而，我们末法时期的凡夫，妄想太多，心不清净，兼修不容易使心得定，反而收不到效果地藏经中，地藏菩萨在因地时，比如婆罗门女，光母女等，都是修念佛法门超度亡母。
4方式动作轻柔，若有甘露丸解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上用密宗lt系解脱在其上方加持则更为殊胜5发心应发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷本来各种。
