摘要：
因此，地藏菩萨同时以“大孝”“大愿”被世人广为弘传，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为汉传佛教四大菩萨之一据佛教史籍记载，唐朝来华求法的新罗王子金地藏比丘，被认为是地藏... 因此，地藏菩萨同时以“大孝”“大愿”被世人广为弘传，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为汉传佛教四大菩萨之一据佛教史籍记载，唐朝来华求法的新罗王子金地藏比丘，被认为是地藏菩萨化身金地藏所在安徽。
南无阿弥陀佛如果他们所说不违反法律，那是不违法的但如果所说不依正法，自己乱说，那是会有因果报应的，所以，千万不要自己乱想乱说，多学正法死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身或神识，是有，六道轮回投胎，因果。
当然是灵魂，佛教是最推崇灵魂的但现代科学并没有从最根本动摇宗教的教义，恐怕永远也无法从最根本动摇，因为宗教是行而上的，所以科学也没有拿出十分确作的证据使人毫不怀疑的相信人没有灵魂国外的一些心理医生，催眠师。
我们把这种围绕“魂灵”问题而产生的各种现象以及与之有关的古籍典章礼仪风俗统称为“鬼文化” 探讨这一文化现象的形成机制构成了本文的重要内容之一 历史唯物主义认为任何社会意识现象的产生都有其深刻的社会经济根源，都可从。
唐僧辞别太白金星，独自一人来到双叉岭，遇到猛虎，孤苦无助之时，幸的猎户刘伯钦搭救，随后跟刘伯钦来到刘家，帮刘家念经，超度刘伯钦父亲的魂灵脱离沉沦，早日超生 第八难 两界山头 唐僧畏惧西行路，让刘伯钦送他过双叉岭，来到两界山地。
鲁迅先生在学界的三魂中中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括而有且夫然则总而言之那魂灵就在做官行官势，摆官腔，打官话”嬉笑怒骂之言，将那些深染“官瘾”的。
所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度祭奠这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物唐人李翱曾撰去佛斋说，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“。
学校本身是人类文明的产物和文明载体，特定的学校环境是时代政治经济文明技术的载体，也是那段历史记录如果说文明是学校的魂灵，那么，学校人物雕像就是学校魂灵的更好象征物一件优秀的雕像可反映一所高校的文明底蕴。
