摘要：
1、有时，爱也是种伤害残忍的人，选择伤害别人善良的人，选择伤害自己；道士先生的故事 文张凤菊 家乡苗寨的云盘上有栋小小的旧木屋，常年掩映在古枫树下，缠绕在朦胧的云雾里，这木屋里住着... 1、有时，爱也是种伤害残忍的人，选择伤害别人善良的人，选择伤害自己；道士先生的故事 文张凤菊 家乡苗寨的云盘上有栋小小的旧木屋，常年掩映在古枫树下，缠绕在朦胧的云雾里，这木屋里住着一位德高望重的道士先生 道士为人谦和，人瘦高，穿着一件泛白的青布长衫，留着山羊胡子，道士先生很慈祥，见小孩；找道士疏文有用写超度的疏文更好是让道士来做，道士不仅有法力护体，还有与神灵鬼魂沟通的能力，所以写出来的疏文才有用，一般人是没有什么效果；在门口的墙壁上贴有一张大的榜文，榜文的开头有四个大字 “道祖宗风”，榜文的内容，大体就是今天法事的具体安排，以及信众的祈福心愿在正式法会开始前，法师是；伏以，日吉时良天地开张，吾奉玉帝，差吾起丧，吾身化为北方真武神，身披黄金铠子甲，手执金刚下天门，曰月二宫前引路，关赵二将驾随身，逢山山要过， 逄水水要行，若有阻挡处，阴阳敕令行谨请祖师到，普俺飞剑不。
2、他一心一意，就是贡献给佛陀，出家众一心一意都在修行，三业清净，对不对随便想一下就知道道士抽烟吃槟榔喝酒打电动玩具娶妻，你想，这很简单，哪须比较要为人超度，首要在于你清净吗对不对，清净才有；岳西青天乡道士中就有一句满堂莲花散彩，超开地狱沉沦其经文种类烦多，道藏正乙部中就有一科仪叫放灯科全真亦有莲花灯科仪，安庆地区发灯经文各县各有不同，但大同小异，首先三晨惠光天尊是必称圣号发，后接，太上；答做功德在元朝时佛教与道教做功德的科仪或仪轨已经定型了假和尚是仿做道教填库功德请道士做功德比较好因为和尚是做水陆法会等超度法会功德道士做填库功德三藏取经回来是做水陆法会功德，而不是填库功德假。
3、道士念诵经文超度亡者···超度念诵太上救苦经太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经又名太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经太上救苦经，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用经以五言韵文 写成，赞颂太乙救；没听说过这个，不过我记得念诵大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼，刀兵枪等都能化为花 散落，大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼难得值遇，更难有机会受持读诵海涛法师与慧律法师都有教念其心咒 ong ma ni fa ji li；愿垂师宝放惠光，照水途，愿灭亡人沿际溟波苦，超度此亡人，去离水途苦大赦慈悲太乙救苦救苦天尊大赦慈悲朱陵度命度命天尊大赦慈悲黄华荡形，荡形天尊伏以，一柱真香悉返魂，真人童子悉遥闻，此香愿达；那是入葬格局，雇主是个讲究的人家，和尚是超度，是福佑后代子孙，道士是入葬格局就是风水宝地下葬，德佑后代子孙并非迷信。
4、自己念诵经文超度就行了 连续念诵 71521天 每天一遍 或多遍 超度念诵太上救苦经太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经又名太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经太上救苦经，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场；道宝最幽宫，天地同通，发生万物尽概蒙，道知一字非容易，道妙无穷经宝亦难量，经集非常，经天纬地古今扬，经立洪声皆无比，今古瞻仰师宝更为先，立地生天，五千道德至今传，留下金木水火土，超度亡魂黄箓救苦；超度在道教叫“铁罐施食”，又叫“放焰口”，一般是 有四册，分2本书，内容很多的，超度科仪也和各地的风俗有关例如太乙救苦天尊说拔罪酆都血湖妙经 ，青玄济炼萨祖铁罐施食全集。
