摘要：
1、1礼佛一拜消罪业，称名十念种善根2一句弥陀万法融，三界横超奏奇功3三餐常念檀信难，一饭不忘佛祖恩4暮鼓晨钟惊噩梦，经声佛号降甘泉5解行并进趣菩提，福慧双修登彼岸6众生困苦是我苦... 1、1礼佛一拜消罪业，称名十念种善根2一句弥陀万法融，三界横超奏奇功3三餐常念檀信难，一饭不忘佛祖恩4暮鼓晨钟惊噩梦，经声佛号降甘泉5解行并进趣菩提，福慧双修登彼岸6众生困苦是我苦，如来悲心。
2、而灌顶法师在观无量寿佛经批注里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切。
3、南无阿弥陀佛你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或地藏经，多多益善然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福去超度亡者问“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么 *** 帮助他。
4、一般情况下，若亡者生前不信佛教，家属就主要念诵地藏菩萨本愿经来回向超度具体是以虔诚恭敬的心念诵经典，诵完之后按照经文末后的回向文加上亲人的名字回向功德若能七七四十九日中不间断，每日诵一部或三部回向亲人。
5、一般回向偈多见的愿以此功德，庄严佛净土上报四重恩，下济三途苦若有见闻者，悉发菩提心以此一报身，同生极乐国回向偈一 愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此。
6、阿弥陀佛 当然是专一念佛说无量寿经和阿弥陀佛佛号给亡者每天都可以念，这样对亡者更好还可以为亡者放生，行善积德，和供养寺院修福报我们应该是一生都超度亡者 如果亡者真的往生净土，继续给他念佛和做善事。
7、日吉时良天地开张，玉帝差吴下凡起丧主人造下三间屋，只等凡人坐，不等久停丧，丧是佛家丧，仰请八金刚，八大金刚齐出力，八大金刚站八方，吴师手提降魔千斤重，孝家天地年月日时凶神恶煞出，金童玉女来接引，亡者往。
8、“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译大乘教佛名据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”诵读此语即谓“念佛”嗯。
9、慈门广群，大施接引之功苦海无涯，愿仗津梁之济奏为立坛超度某某往生莲域事坛中呜钟击鼓，梵呗唱赞，称念阿弥陀佛万德宏名，讽颂往生西方净土灵章，燃点济幽利显光明佛灯，奉献香若果品酥酡妙供以此微忱。
10、所以要想超度祖先，特别是饿鬼道的，地狱道就没办法了，要自己子子孙孙都要接着做超度，我们自己一生都不够，时间都不够用至于有没有效果？都在你自己有没有诚意，你有没有真正修行，你有修行的功夫，加上你的诚意，效果就非常显着。
11、#x00A0 四末法时期，佛教重外延道场设施，轻内涵了脱生死僧人除早晚上殿做功课，平时承接佛事祈福延寿超度往生外，大都忙于各种活动接待应酬庆典 *** 参观旅游，疏于修持居士也喜欢热闹场面，热衷形式，放弃实修。
12、净空法师答这桩事情是地藏经上说的，我们一般人梦到过去的亲人家亲眷属朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在地藏经上得到的讯息如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一。
13、此联为台南城隍庙 上联站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！ 下联想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人 此联为贵阳城隍庙 上联只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得 下联不过吃口肉喝口酒，便如此如。
14、中国佛教寺庙对联集锦佛祖笑拈花，贪婪忘义财无路陶朱多积善，舍得兼仁自有财1佛祖拈花含笑，他笑什么呢你去想吧做人是贪得无厌好，还是廉正清明好2陶朱即范蠡，字少伯，他是中国之一个经商的财神爷他就。
