摘要：
1、这个问题我一直很奇怪哦，因为办丧事请的说是道士但是他们却穿的袈裟，拿的佛门法器，那为什么又叫道士呢，还有就是在现在这个年代，怎么外出看到的都是烧香拜佛的，道门怎么很少见，我目前... 1、这个问题我一直很奇怪哦，因为办丧事请的说是道士但是他们却穿的袈裟，拿的佛门法器，那为什么又叫道士呢，还有就是在现在这个年代，怎么外出看到的都是烧香拜佛的，道门怎么很少见，我目前为止还没看到过道门的弟子；道教是做填还冥库功德烧库钱而佛教是做水陆法会等超度法会功德二者从来是不相干的那么为什么会有交叉地方呢因为出现了一种不被广泛认可的且自称香花和尚的人，这种人仿做道士的填库功德香花和尚不符合僧人；五七按照风俗习惯应该请道士来做，大的法事要请九员，小的也要请三员最体面的五七是道士游街都坐上宪轿，上罩红伞，手执如意，走到庙观中去红楼梦第十四回中讲到“这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱；他一心一意，就是贡献给佛陀，出家众一心一意都在修行，三业清净，对不对随便想一下就知道道士抽烟吃槟榔喝酒打电动玩具娶妻，你想，这很简单，哪须比较要为人超度，首要在于你清净吗对不对，清净才有；人生在世，都会有意和无意中造成罪孽，故亡者在去世后，就要请道士诵经是给他她忏罪，做法事以超度亡灵一般在头七请道士念经，五七就尤为重视了，除请道士念经外还要做超度道场，超度道场法事主要有以下几种 “度。
2、我认为你愿意转就转，这个是中国对死去人的灵魂超度，这个本来是不受法律保护的也就是迷信的说法，是活人对送走老人升天的法式，如果你不信就不请道士，为了让逝去的人走得安心，请道士就是为了给他开道，好到阴朝地府报。
3、没有“一定”信道教的人会请道士做法，不信的人，就不会请信其他宗教的，可能请僧人牧师等；原标题道家是如何超度的？度亡在道教而言，即是以经文咒语以及法师内功的力量，将沉沦于地狱之中的亡魂，救 *** ，并且施以法力，希冀可以令亡魂上升东方长乐世界或者是投胎为人的 *** 一般亲友离去做超度多需要请道士；道士为亡人开路唱词如下1飒飒悲风次弟来，幽关教阐法门开蒦汤化作青莲诏，亡人翻身上法台三尺华帆召魄至，五方童子引魂来2皈命上元府，天官赐福尊，愿垂道宝放祥光，照天途，愿灭亡人风雷彻电苦，超度此亡；认为这是一种迷信的思想，觉得人死了以后呢，要嗯超度亡灵，所以呢，请一些道士或者和尚呢来念经做法，实际上，这是分件的一顿，根本就不存在什么超度呀，这样子的事情嗯，也就是活着的人，想做到一个心安的一种做法吧；那是入葬格局，雇主是个讲究的人家，和尚是超度，是福佑后代子孙，道士是入葬格局就是风水宝地下葬，德佑后代子孙并非迷信；救苦经 连续念诵 71521天 每天一遍 或多遍 超度念诵太上救苦经太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经又名太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经太上救苦经，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用经以五言。
4、不是一回事道士是道教的 *** ，僧人是佛教的 *** 念的经和超度的地方都不一样的；经咒超度用的应该；道士念诵经文超度亡者···超度念诵太上救苦经太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经又名太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经太上救苦经，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用经以五言韵文 写成，赞颂太乙救。
